少数民族与中国

真正值得敬佩的：1、桃花源中人。远离乱世，彻底作无政府者。2、首阳山上人。宁可采薇老死，不食周粟。3、化外遗民。像朱舜水那样，远遁东瀛，永远做前朝遗民。
　　
其余的，不能效忠前朝，不能碧血丹心，不能心存魏阙，不能耻食周粟，不能远遁山林，说一声“汉奸”也无妨。
　　
现在活着的人，都是汉奸的后代。惟有知耻而后勇，努力建设国家，不再作汉奸。

狭隘民族主义，把其他民族当成被征服者、被统治者，只会带来反抗，只有解衣衣人，推食食人，打成一片，才会解决民族问题。汉族不可能千秋万世永远强大，我们的眼光要放的长远些。来报复的，往往并不是当年的被杀戮者的后代。
　　
中国历史上强大的王朝，如唐，都是把少数民族当作自己人一般信任的王朝（安禄山之变，基本和民族无关，反倒是平定安史，蕃将有大功）。没有藏族兄弟，我们还真不一定能早早登上珠峰。
　　
中国各民族之间的联系，不是一天两天了。汉人的血脉中，不乏胡人的新鲜血液。天地，不是特地为哪个民族而生的。大家好好活着就行了，何必纠缠在这问题上？如果不搞民族团结，不搞民族联盟，不搞民族平等，你靠什么去解决民族问题？就是简单的杀戮？
　　
左宗棠入疆，从甘陕杀到帕米尔高原，换来西北百年安宁。但是，看看张承志的《心灵史》，未尝不为回教兄弟流泪。我们村子上是有很多回民，上百年来，大家相安无事。彼此也通婚。我看见回民就很尊敬。现在地下传教也很厉害，我也很尊重这些地下宗教。没有别的，那些自以为自己优越的人，才会去考虑干掉别人、别的宗教、别的民族，他们潜意识里面，是不把别人当人看。
　　
不把别人当人看，不去考虑别人利益的人，是危险的。

那些把王朝和国家混为一谈的人，才是时空错位。甚至，多数老百姓把中华人民共和国的建立，也视为新王朝的诞生。王朝在中国的结束，应当从1979年或 1976年，也就是毛死后计算。王朝与国家岂可混为一同？在王朝体制下，中央帝国的法律人格，和藩属国、朝贡国的法律人格是不同的，前者更高一些。中央帝国和他的皇帝是一体的，二者不可分开，所谓“朕即国家”。而在现代国家观念下，国家元首和国家是相互独立的法律人格，国家与国家之间是平等的法律人格，所谓主权之上别无它物。
　　
最后，如果一定要站在汉族的角度去看历史，那样得出的结论，也只能给汉族人自己看。狼吃羊，狼有何罪？历史上的少数民族，甚至连国家都不是，只是些部族，为了本民族的生存而去掠夺，正如汉族人杀鸡就食一样，这是当时的社会规则，无所谓对错。（其实汉族历史上何尝没有鲜血淋淋地开疆扩土？今天的土地，中原以外，五岭以南，辽河以北，沙漠长城一带，云贵边荒，闽越浙海，都是汉族和平得来的？武王伐纣、秦灭六国、晋并三国、北魏汉化、蒙灭宋、清代明、日本入侵、国共内战，这些都是王朝更迭，不过有成功有不成功罢了。）一个人为了本民族的利益去辩论，无可厚非。但是，这样的结论有多大的意义，值得考虑。
　　
我们比较帝制下皇帝的优劣，同样是以逃五十步者责百步者；考量历史上汉族与少数民族的千秋功罪，则是不辨小巫大巫；混淆王朝与国家的不同，更是错乱时空、苛责古人。


狼咬死了人，人间可有法律制裁狼？没有，因为这就是丛林法则。它该咬你。它咬你，你白受。今天你走路，踩死了一只蚂蚁。这只蚂蚁你凭什么要它死？这也是丛林法则。这和天上下雨打闪电一样，只是自然事件。只有人与人之间，只有都接受同一规则约束的人之间，才有规则可言。否则就是鸡同鸭讲。连汉武帝时的大汉奸中行说都知道，匈奴弟娶兄妻，无可指责。你们连2000年前的古人（大汉奸）都不如。
　　
同样，古代的游牧民族进攻农耕民族，也没有道理可言。除非你是读书读的迂腐了，才会去谴责他们。对付他们只有两种办法：1、修长城或出塞进攻他们。2、给他们粮食让他们活下来。你凭什么去谴责他们？凭你所谓的文明人的法则？